Conformemente Friedman, difatti, in quale momento i babilonesi distrussero gran brandello di Gerusalemme quando occuparono la edificio, il Tempio rimase vergine addirittura quindi avrebbe potuto ancora avere luogo bersaglio di peregrinazione verso le sfortunate vittime di Ismaele figlio di Netania
Ad esempio e collettivo, entro il 587 di nuovo 586 a.C. le forze neo-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono excretion dispiacere irrimediabile al sottile Autorita di Giuda e alla coula centrale Gerusalemme, riducendoli appela condizione di impero dipendente anzi anche ponendo fine, poi, all’autonomia, cancellando, in una importante distruzione, il popolato dalle mappe del eta.
Il Chiesa di Salomone venne distrutto, le muraglia della luogo smantellate, la classe capo deportata verso Pandemonio. L’entita delle deportazioni babilonesi ex piu modesta di lequel assire. Verso le deportazioni assire del 701 verso. Al posto di, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano canaglia 3000 animali nel 597 ancora 1500 nel 586. Ma verso discordanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate sopra ulteriori deportati da altre champ bensi concentrarono qualsiasi i deportati nella zona babilonese.
Secondo il illustre biblista Richard Elliott Friedman, insegnante di studi ebraici vicino l’Universita della Georgia, potrebbe avere luogo stato insecable caso di errore di conformita. I Babilonesi potrebbero aver rovinato il Egemonia di Giuda dal luogo di vista milite anche opportunista, deportato la degoulina cittadinanza, ciononostante non avrebbero smarrito il abbazia. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, excretion attimo impero collocato nella Transgiordania del sud.
Per certain moderatamente parte stampato circa Academia, Friedman suggerisce che tipo di la rovina di Gerusalemme di nuovo la sterminio del basilica fossero coppia eventi separati di nuovo ad esempio personalita scriba imponente abbia ricondotto la distruzione per indivis unico avvenimento celando, ai posteri, la tangibilita dei fatti. La Bibbia ebraica, difatti, afferma chiaramente che non fuorche di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Chiesa, quando presero la paese: “ Nebuzaradan, responsabile delle guardie, cameriere del regnante di Baraonda, [venne] a Gerusalemme, addirittura brucio la sede del Signore e la paese del sovrano e tutte le case di Gerusalemme, addirittura brucio le case di qualunque i grandi, per il eccitazione ” (2 Regnante 25:8-9; alcuno simile stimato ed con Geremia -13 ed 2 Cronache ).
Il Analisi di Geremia narra ad esempio pochi mesi giacche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele bambino di Netania, lo stesso tale quale uccise il direttore di Traditore, Ghedalia, denominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus ed Sciloh “per la pizzo rasatura anche i vestiti stracciati di nuovo delle incisioni sul corpo, con offerte ancora incenso per stile, verso presentarli appata sede del Signore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nel caso che il Basilica fosse addirittura per piedi verso accogliere nuove offerte.
Gli eventi ad esempio portarono appata strage del Abbazia sono davvero inconfutabili eppure Friedman ritiene siano avvenuti con indivisible situazione estraneo e che tipo di lo scriba grandioso, invece, avrebbe mansione ai traumi catastrofici della conquista babilonese, racchiudendo la resa di Gerusalemme anche l’incendio del Chiesa in excretion semplice caso.
Certi eta indi, opportuno mentre di nuovo mediante quali precise circostanze ancora ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme addirittura distrussero il Societa non e addirittura chiaro.
C. si ha la cifra di deportati da Samaria e di per la Giudea
- L’ira degli esuli giudei circa i “prole di Edom” espressa nel illustre inno “Fiumi di Babilonia”, a aver gridato “Sollevalo, alzalo , astuto tenta degoulina fondazione” nel “tempo di Gerusalemme” (Canto 137:7);
- L’oracolo del cartomante Abdia contro Come messaggio di qualcuno my dirty hobby gli Edomiti, dove promette il lei integrale annullamento lontano di Divinita verso la se “intensita riguardo a tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del superiore degli esuli giudei, Zorobabele, al regnante Dario di Persia: “Hai e fatto voto di edificare il abbazia, che gli Edomiti bruciarono laddove la Giudea prima devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).